 少林武术学校的少林功夫继承和发扬了中国武术以和平为习武目的的尚武精神，将佛法中的金刚护法神信仰具象化为武术表现形式；同时与禅宗语默动静皆如的心地法门相结合，将达摩祖师“理入、行入”及其明心见性的禅道智慧善巧地融为一体。
俗语说：“天下功夫出少林。”名声显赫的河南嵩山少林寺，是少林功夫的发源地。少林功夫与少林寺的关系，历史学家认为两者相扶相耀，自古就有“寺以武 显”、“武以寺威”之评价。也因此，在少林功夫的漫长发展过程中，少林功夫的发展就紧紧地与少林寺本身的佛教文化交织在一起，并深深烙上佛教文化的印迹。形成了少林功夫“武”与“禅”的相辅相成，武为禅的外在表现，禅为武的精神和文化精粹。 爱好和平是中华民族优秀的文化传统和价值取向，少林武术学校的少林武术正是以这一传统文化背景为根基经过长期发展演变而来的：先民们在历代战争实践中，以止戈为武为基本旨趣，以生命为代价，以攻防格斗动作为核心，以套路为基本单位逐步形成并日益完善了武术这种特殊的文化表现形式。 当前，“创新”成为我们社会生活和理论中出现频率极高的一个术语。在一个全新的时代里，在全球化已是一个不争的现实进程的今天，我们都希望我们的民族文化能够不断创新，提供应对世界全球化的灵丹妙药。但是，如果不解决我们民族文化在全球化时代的合理定位问题，我们的民族传统文化研究所面临的将不是如何创新 的问题，而是在边缘化的路径上还要走多远的问题。作为中国武术的典型代表——少林功夫，由于其特殊的武术地位同样存在着应对全球化文化发展，需要重新定位 的问题，而且，这一问题已经到了必须回答的时刻。 |
