被扭曲的民意 无论是草根民调还是抽样民调，都建立于一个共同的信念，即民意能够以数据的形式反映出来。如今，人们早已习惯了大众媒体上涌流的投票数据，把民意等同于个人政见或意志的集合。但事实并非本来如此。 何为民意？黑格尔曾下过定义：“个人的主观自由，包含了他们拥有并且表达出来的，个人对于国家事务的判断、意见以及建议。这样的自由，如果以整体性显而易见的方式呈现，即被称作是‘民意’。”他指出，民意是一种自我矛盾，其本质性恰恰突显了其非本质的一面。何以见之？民意本身的词义Public Opinion就包含有相互冲突的内涵。Public意味着公共性，Opinion则归属私人所有。 卢梭在《社会契约论》中区分了个人意志、众意和公意。众意是个人意志相加的总和，而公意则是由个人意志集合而成，具有道德感和政治品格的意志。众意因个人意志的本性而倾向于偏私（排他），公意则总是倾向于平等。只有在两者完美结合的情况下，大众选举的结果才会与公意相吻合。 由此可见，民意本身充满不确定性，是歧义与矛盾的结合体，也是科学沙漠里的海市蜃楼。以静止的调查方法去表达瞬息多变的民意，不啻刻舟求剑，是“明知不可为而为之”的现代科学冲动。 不仅如此，在民意的形成过程中，许多外在力量，如政治、商业和媒体，都会对之施加影响。因此，有学者指出，民意早已不是单纯的人民个体意见量化上的总合。然而，也正因民意不再是客观的个人意见集合，人们才将之视为政治运作与选举的主战场，制定某些特定政策和公共议题的途径。就此而言，今日之民意调查，实为民主的工具，是政治竞选的武器，也是形成公共议题的程序，却非民主本身。 |
